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hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共。hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。。\r1975年　雲澤寺住職。大徳寺　徳禅寺　橘宗義 霊山了庵 了庵 橘了庵 宗義　禅語　一行書　書　書道。\r2009年　閑栖。【ＳＡＲＩ】　■書道用筆２本■「鼬毛：銘無刻」筆管欠有■「純鼬毛：瑞鳳」。\r\r〔禅語について〕\r「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）\r千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。掛け軸　大川周明（别号斯禹）［一行書］日本の思想家、国家主義者！。\r別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。未使用 中国書画墨 水墨画 書道 古墨 骨董。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【限定品】ハコニワリリィ Hanon Kotoha 直筆サイン＆手形付き色紙。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞。\r\rサイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r足立泰道\r1937年　12月生まれ。\r1969年　雲澤寺副住職。Ｂ６９４　掛軸　宮前心山　『洗心』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。掛軸-1092　大徳寺　足立泰道　「吾心似秋月」　共箱。\r1986年　大徳寺派前住職。\r1987年　施大徳寺改衣式。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。未使用　掛軸【霜松】南無釈迦牟尼佛　共箱付き　掛け軸　臨済宗　仏壇　仏具　レトロ。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。\r極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。湊あくあ 誕生日記念2020 色紙。書道額 八ツ切り用。\r直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。\r\r普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。掛軸-1114　黄檗宗　奥田行朗　「放下著」　共箱　横幅　58世管長。エイゾー　【螭虎】ラオス石　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。\rまた別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。\r\r季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。美品 1443 小林太玄 「一期一会」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。書道　拓本　中国名家　上海書画出版社。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。