HOT ! 【18％OFF】 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共 書

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。エイゾー　【螭虎】ラオス石　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。\r\r\r表装は良い状態です。書道　拓本　中国名家　上海書画出版社。\r\r関防印は正法眼です。No3534 掛軸　在銘　春峰　梅花画賛　紙本　中国美術　唐物　中国画　送料無料。　　箱書、落款があります。コロ　茶掛　竹田益州直筆（無事）　共箱。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。王羲之 十七帖 拓本。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆宝船☆AB-407 書。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。掛け軸　大川周明（别号斯禹）［一行書］日本の思想家、国家主義者！。掛軸-1114　黄檗宗　奥田行朗　「放下著」　共箱　横幅　58世管長。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。未使用 中国書画墨 水墨画 書道 古墨 骨董。美品 1443 小林太玄 「一期一会」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。本紙下部にシワあります。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【限定品】ハコニワリリィ Hanon Kotoha 直筆サイン＆手形付き色紙。中国古美術・八骏図・純手描き三尺中堂画・水印付き・郎世宁印款・国画・茶道・文房具。\r\r軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。名探偵コナン　複製サイン入り色紙　江戸川コナン&灰原哀。南海軽膠松煙墨　4本　墨　書道。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。西郷隆盛　掛け軸　肉筆　六行書。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。硯 端渓硯 木箱付き 書道具 中国 中国美術。掛軸 如学 清堂 朝顔と桔梗 木箱 花鳥図 小禽 小鳥。